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《任玉岭谈教育》之《担起光荣使命学习奋斗终生》
 时间: 2017-07-12  点击: 来源: 中国长城学会国际公共关系联合会

担起光荣使命学习奋斗终生

(2011年11月)

  今天,我很高兴应人民大学学生会的邀请,就年轻人的使命所在和如何担当使命问题同同学们进行讨论和交流。

  一、年轻大学生面对的光荣使命

  1957年,毛泽东主席访问苏联时,曾经向中国留学生讲了这么一句话:“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的,你们是早晨七八点的太阳,未来寄托在你们身上。”毛泽东这段话,是讲给年轻人听的,更是讲给留学生听的。人体有新陈代谢,自然界有新陈代谢,社会和国家同样有新陈代谢。不仅过去有,现在有,未来仍要有。我们的改革开放,我们的社会主义建设,要延续要发展,总要有后浪推前浪的过程发生。老一代总是要下来的,新一代总是要接班的。世界上任何一个国家、任何一个时代,都需要培养更多的大学生、更多的知识分子、更多的栋梁之材,以保证这个国家后继有人,保证前人开创的事业更加繁荣,保证这个民族更加兴旺和自立于世界民族之林。

  也因为这样,各个国家历朝历代的当政者,都十分重视知识分子,重视纳贤、选良。明朝朱元璋虽然识字甚少,但他当皇帝之后,确也十分重视对知识分子的重用。我们共产党领导的社会主义国家,与那些封建统治者和资本主义国家的当政者,有很大不同的是,共产党是执政为民的,我们的党和国家高度重视知识分子,重视接班人的培养,是为了使人民当家做主的政权得以巩固,是为了使造福人民的中国特色社会主义得到更好的发展。

  最近我们国家出台的中长期人才发展纲要,明确指出,“人才是社会发展进程中,社会文明进步,人民富裕幸福,国家繁荣昌盛的重要推动力”。人才兴,则民族兴,人才强则国家强,党和国家对培养人才的决心之大,紧迫感强,充分表明了对你们这一代人的更高要求和深切厚望。可以这么讲,2010年—2020年的人才发展纲要,真正为你们明确了使命,指出了方向,这不仅为你们铺就了广阔的发展道路,也为你们更好成才创造了良机。

  我们不仅需要培养大批的创新型科技人才,而且需要培养更多的党政人才,经营管理人才和富有实践经验的高水平的职业技能人才及农村的适用人才。

  为此,国家已经安排了一系列的人才培养工程,包括(1)创新人才推进计划;(2)青年英才开发计划;(3)企业经营管理人才素质提升工程;(4)高素质教育人才培养工程;(5)文化名家工程;(6)全民健康人才保障工程;(7)专业技术人才知识更新工程;(8)国家高技能人才振兴计划;(9)现代农业人才支撑计划;(10)边远、民族地区和革命老区人才支撑计划;(11)高校毕业生基层培养计划。

  当代青年的使命是什么?我想,有了这个人才计划,我们的使命就基本明确。当代青年和20世纪初,特别是20世纪20年代不一样,那个时候国家处在弱肉强食,风雨飘摇的情况下,一批又一批有志青年,以国家的沉浮为己任,如毛泽东在《沁园春·长沙》一诗中所写,“问苍茫大地,谁主浮沉?”他们书生意气,挥斥方遒,以到中流击水,指点江山为己任。而我们所处的时代与那个时候是完全不同的,人民的江山已经建立,共产党领导经济建设和社会发展已经十分成熟。在国家需要进一步加快发展和更好发展的形势下,我们的使命就是更好地建设国家。

  大学是国家栋梁之材的培养基地,特别是像人民公安大学这样的学校,过去是培养了很多国家干部的,将来也会有一些省长、部长,甚至国家领导人出在你们中间。我记得很清楚天津南开大学建校100周年时,这所学校有个统计数字,他们学校走出了1位总理,两位副总理(后来一位又升任了总理),四位委员长,六位全国政协副主席,还有160多位部长,70多位院士。人民大学作为国家管理干部的摇篮,你们当地也一定会有一批高级干部和高级管理人才脱颖而出。

  我讲这段,是对大家的鼓励,是希望大家看好自己的前程,勇于去担当国家交给的更重使命。但在实际上,我们中的大多数,还是要做好普通劳动者。一颗红心,两手准备,这是十分必要的。我们既不能妄自菲薄,又不能狂妄和脱离实际。

  由于社会上少数人的腐败和用人导向的某些失误,这些年来,很多学校浮躁之风日益严重,各种不正之风和学术不端广为流行,风气败坏,良心扭曲,严重地干扰了大学生和人才的培养与成长,以致造成很多学生对学习缺乏兴趣,对前途十分迷茫。甚至出现有富家子弟,追求名牌、追求享爱、炫耀自己,瞧不起贫家子弟,而贫家子弟情绪低落,失去了进取动力,甚至产生了仇视情绪。像云南某大学里发生的马加爵杀人事件,就是这样产生的。这些年大学里,接连发生跳楼事件,也都是因为对前途失去了信心,更因为头脑中没有了信仰,没有了使命。从这个意义上讲,使命感对人的成长,对人的健康,都是十分重要的。凡有使命感的人,就一定会对前途充满信心,就一定能战胜各种困难。

  由于经济发展的不平衡和收入分配的差距过大,确实给一些同学的家庭和自己学习条件造成很大影响,但是,不管怎么说,你们的学习条件要比我们当年好得多,也比我们之前,抗日战争时期好得多。大家知道,西南联大,是北大、清华、南开,因日本侵略中国流亡到湖南三校合并一起的,以后又经越南走进云南,这所仅有7年历史的西南联大,竟然培养出两位诺贝尔奖获得者,还有170多位两院院士和众多的学术大师以及李公朴、闻一多这样的民族精英。原因在哪里,就在于当时民族面临危亡的环境下激发了西南联大师生的时代使命,是使命感给他们增添了力量,也是使命感造就了如此多的精英。

  我们的国家是中国特色的社会主义国家,实现共同富裕是我们的光荣使命,作为当代大学生主要的使命就是建设中国特色社会主义,创造更多的财富,促进中华民族复兴。但又是重视落实科学发展观,使发展成果人人共享。

  我们国家经过30年的改革开放,经济总量已跃居第三,人均GDP已经达到了3700美元,但是,我们必须看到,我们的快速发展中也出现了不少矛盾和问题。经济发展方面,高投入、高消耗、高污染、低产出急需转变,循环经济、低碳经济、可再生能源及第三产业需要大力发展。除此外,城乡差距、地区差距和收入差距的严重局面,尤其需要改变。

  我们的城乡差······

  我们的地区差······

  我们的收入差······

  这些差距如不给予高度重视,不仅经济的发展会因此减速、受阻,而且社会的矛盾和危机也会不断加剧。

  最近发生的六起校园血案和富士康连续有13人跳楼事件,说明了我们社会存在的矛盾正在加剧,我们要正视这些问题,找出深层次的原因来,做好统筹城乡发展、统筹区域发展,真正使广大百姓住有所居、学有所教、病有所医、老有所养,构建社会和谐,保社会长治久安。

  作为当代大学生,就是要挑起这些涉及国家利益、人民利益的大事情,就是要把这些问题的解决、矛盾的化解,科学发展观的落实作为重大使命,去为之奋斗终生。

  二、要为使命而立志、学习和奋斗终生

  (一)要立志高远

  为了更好地完成当代青年负担的使命,一定要立志高远

  做人不能“饱食终日,无所用心”,不思进取,碌碌无为。要为使命而作为,或更好实现人生价值,首先必须立志。立志,不仅可以给人以明确的方向和不竭的动力,还能使智慧、情感聚精会神既定目标,从而取得成功。所以说,立志是百事之首。

  立志时由于目标的不同。其结果也各不相同,你求上,固然有可能得不到上,一般却可以居中;你求中,有可能居不,却绝不会得上;而你若求下,则必定不入流。所以在为使命起步的时候,立志必须高远;这样,才能最大限度地发掘自己的潜能,更好完成使命。

  古人还有“志欲高而无妄”这说,意思是:志向固然应该高远,但并非是越大越好、越吓人才越值得称道,而应该建立在科学的基础之上;既要顺乎近代之湖流,合乎人群之需要,又要符合自己的实际情况,切忌讳背情理、不自量力。

  志当存高远,路须始于足下。志向固然该高远,但还须把一件件有关的事情都做好;也就是说,应该以一个个小的目标为基础,由小到大,由低到高,由近到远,循序渐进。只有一系列小志向的首尾相衔,才能构成结实可靠的链条,保证大的志向的实现。

  对广大同学来说,我是主张你志存高远的。为了担当使命,应该立不宏大的志愿,但这个志愿要从实际出发,既不要不求进取、小富既安,也不要脱离实际,异想天开。在实现理想的过程中,要看破名、物之欲,不能贪恋权、财,要知足常乐、放平心态。

  几年前,我在饭桌上遇上景山中学一个小女孩,我问她长大干什么,她回答说:“当总书记”。我说“为什么?”她说:“从武则天起,至今没有一位一把手是女的,我想改变一下。”对这种说法,你能说她不狂妄吗?不能。我认为她有这个想法还是好的,她家很有钱,小学一二三年级在中国读的,四五六年级去美国读的,初中就读北京景山中学,高中准备去英国,她立志要在剑桥读大本,在清华北大读硕士,在哈佛读博士后回国工作。如果她真的按这条路走下来,我看她不是没有希望的。

  (二)要有理想和信仰

  要有理想、有信仰、有追求。要是没有了理想和追求,就往往会空虚、彷徨和堕落。

  在北京有一位名牌大学的女研究生,原本成绩很好,能力也很强,各个方面都很优秀。但是,就是这样一位对国家对社会很有价值的人才,有一天却说自己已经没有了追求,最后用硫酸把自己烧死了。她死了,她为什么这么死?她没有告诉我们答案,但是她的同班同学,对着老师大声地吼叫:“你们再苦,你们有上帝,我们是被人抱大的,抱得都快成疯子了。”“空虚”这就是她同学讲的意思。最后她说:“这人生到头来不就是厌世吗?”人没有信仰,没有追求,没有理想,就会空虚、彷徨、难受,最后到悲观厌世。本来很年轻的生命,完全可以创造一番价值,为社会、为人类、为家庭。可是我们这位女研究生,就这样结束了自己短暂的人生,多么可惜啊!改革开放后,我们国家确实取得了很多成绩,但是通过调查发现,国民的整体素质确实下了很大的一级台阶。这是为什么?就是因为很多人去追求物质方面的利益,追求金钱,导致大脑都处于一个“饥饿状态”,缺少精神支柱。今天在座的都是大学生,大家都知道,“人”一撇一捺,写起来很简单,读起来也朗朗上口,但是做人的道理或许我们一生都弄不明白,生和死对于每个人都只有一次,但是,有的人活着却已经死了,有的人虽然死了但他还活着。所以说我们每个人一定要有理想有追求,没有理想,没有追求,就没有努力的方向。

  于此相反,河北省某县的一个农村姑娘,19岁高中毕业后就做作家梦,好多人都笑她:“你凭什么当作家?”但她不怕别人笑,后来她边做保姆边练习写作,15年以后,她真正成为作家了,1996年《广州日报》发表了长篇小说《保姆离亲记》,并且加了编者按,引起了当时社会很多青年,包括一些中年人的强烈反响。大家渐渐地为这个故事里的主人翁的艰苦创业精神所打动。在平常人眼里一个替别人打工的保姆居然当了作家,简直不可思议。但是,正是从这个不可思议中,我们看到了有志青年怎样投入社会,创造自己的人生价值,为了自己的追求,执着奋勇拼搏。我们在座的条件可以说比她好得多,她是高中生,条件很艰苦,但还不是继续去干自己的事业。所以说,人一定要有理想和信仰,这样你的头脑才会清醒,你的学习才会有动力。你的事业才会有成功。

  (三)要有自强不息的精神和坚忍不拔的毅力

  “自强不息”出息《周易》,原文为“天行健,君子自强不息”。意思是:天体运行,昼夜不息,周而复始,从来不知道疲倦;君子应该以此为榜样,自强勉力,记不止息。

  自强不息,首先是达不到目的誓不罢休的执着与毅力。在中国历史上,自强不息的事例不胜枚举。汉代司马迁在身心遭受巨大摧残与凌辱之后,发奋图强,写出了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的伟世之作《史记》;另外还有不少发奋图强的事例:如仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,宾法修列;唐诗三百篇,也大多是贤圣发奋之所为也。

  人们对自强不息的了解一般仅局限于事业上的奋发图强,而忽视了其他方面,其实自强不息,还应该包括加强道德修养和增进身心健康等许多方面,以提高自身的整体素质。素质,通俗地说就是人的“质量”。要增强能力,必须从提高素质做起,因为能力是相关素质的综合体现;而要提高素质,则必须坚持终身学习,通过转识成智将知识升华为智慧,并做到知行合一,这样才能有效地提高自身素质。

  不怕苦,苦半辈子;怕苦,苦一辈子。只有在漫漫的长路上,不断求索,才能为国家、为人民作出贡献。如马克思所讲,只有敢于在崎岖的道路上勇于攀登的人,才有可能达到科学的顶峰。

  自强不息,实际上是一种意志力,也就是一个人的坚强性与持久性的表现能力,这是以上重要的个性特征。自强不息的意志力对人的事业的成败起着决定性的作用。高尔基对缺乏意志力的人说,“人的最凶恶的敌人,就是意志力薄弱的愚蠢”。巴尔扎克也说,“没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略”。这说明,只有拥有自强不息的意志力,才可以获得成功,创造奇迹,改变一生。

  自强不息的意志力,作为一种人的品质,表现为不怕受责难,不怕担责任,不怕犯错误。敢于坚持正确的观点,向着正确方向努力前进。研究工作表明,90%的成功人士,都是敢于面对风险、不怕失败,在困难与挫折面前能以顽强坚持、决不半途而废的人。

  (四)要有拼搏精神

  奋力拼搏就是一个人吃苦耐劳、勤勉刻苦的劳动工作能力。没有奋力拼搏精神的人常会遭到命运的嘲弄而不能自拔,而富有拼搏精神的人,常可以逆境飘红,战胜厄运,使生命放出光芒,使人生更美好,使事业更成功。

  世界巨富李嘉诚,少年时家庭贫困,他只读过小学二年级,曾在街头卖过香烟和小针线,当过塑料玩具厂的推销员,他凭着惊人的拼搏精神,坚持在夜校读完初中,靠着第一能吃苦,第二会吃苦的拼搏力,才造就了今天的辉煌,成为中华第一富人。

  拥有拼搏精神的人是敢于梦想、勇于实践的人。有梦想的人,他的生活就紧张而新鲜,他对工作兢兢业业,不知疲倦。马尔顿说过:“具有伟大理想,出于坚定信心,施以努力奋斗,才有惊人的成就”。美国哈佛大学对成功有一个公式,即“天分+机遇+拼搏=成功”。人性的弱点之一就是惰性。而有了拼搏精神,就可以克服和战胜惰性,就会做到迎难而上,取得更大成功。

  (五)要学习、学习、再学习

  缺乏学习能力,对一个人是悲惨的。对一个组织是致命的。当今处于一个知识爆炸的时代,不学习就跟不上社会的前进步伐,不学习就不会有较强的工作能力,不可能应付竞争对手。

  当代科技发展日新月异,知识总和翻番的周期越来越短,从过去的100年、50年、20年缩短到现在的5年和3年。这就表明了仅靠在校的一次性学习的时代已经结束,学历教育已被终身教育所取代;另一方面,人类发展至今,大脑愈来愈发达,一个人的大脑细胞有150亿个,而所用上的仅有百分之几。人的大脑为每个人学习、吸收、储存数以亿计的信息、知识提供了良好的条件。我家有个保姆,62岁进我家,她从没上过学,但两年半后,她学会了一两千字,最后能够读报了。受此启发夫人60岁以后学会了书法和绘画。我又跟夫人学写字,国庆60周年时,人民美术出版社出版60种个人的书画专集,《任玉岭书法集》也在其中。

  肯于学习一是要向书本学习,书本是前人经验的记录,书本汗牛充栋。因此,要有“破万卷书”的思想,才能掌握更多前人的知识结晶。二是要向社会实践学习,除了干一行专一行的实践外,还要向社会各方面学习,包括向媒体学习,向网络学习,向会议学习等。为了更好地向实践学习,还需要扩大我们的活动范围。日本列岛改造论指出:“一个人的活动半径同其贡献成正比。”从这个意义上讲,我们还要在“破万卷书”的同时“行万里路”。

  同国外相比较,中国学生的社会实践、社会观察、社会体验要比国外学生少得多。我们很多学生少年老成、因循守旧,欠缺奋发向上、轻松愉快、信心十足的气质和性格,这都与接触社会较少,认识世界不足有关系。

  无论是英国的达尔文,还是中国的徐霞客,他们的成就都来自于他们的旅游实践。孔夫子时代交通虽然极其不便,但他还是周游了列国,这种经历无疑对儒家思想的形成产生了重要作用。创造世界第一台微电子计算机的伍兹和乔布斯两人,虽然大学都没读完,但是他们在计算机俱乐部和电脑游戏公司的工作实践,启发了他们的灵感,锻炼了他们的能力,是丰富的实践知识使他们由一间汽车库改制的车间起步,5年后营业额超过了10亿美元。

  (六)要有珍惜时光的素质

  岳飞《满江红》里有一句名言:“莫等闲,白了少年头,空悲切。”意思是,切莫虚度时光,碌碌无为;不然,年老之后,在悲伤也无济于事了。

  高尔基曾这样描写时间:“世界上最长而又最短,最快而又最慢,最平凡而又最珍贵,最易被忽略而又最令人后悔的就是时间。”人类最犯的一种错误,就是莫过于重视生命的存续,而忽视时间的流逝,也就是说,人们普遍怕死,却不怕慢慢地“死”去。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”的俗谚可以说是进人皆知,然而,真正能做到珍惜时光,就不容易了。

  有一种流水叫作时间——时间抓起来就像金子,抓不住就像流水。许多人习惯将宝贵的时间慷慨地消耗在没有多大意义的事情上,而不知合理充分地去利用。有的人似乎也明白时间的宝贵,却不知一分一秒地去珍惜,还觉得老是没有时间,岂不知时间就是一点一点挤出来的。爱因斯坦说过:“人的差异就在于业余时间。”从某种意义上说,最忙的人最有时间——越是懂得珍惜时间的人,越懂得如何合理充分地利用时间。

   人生只有三天:昨天、今天和明天——昨天已经逝去,永不复返;明天正在走来,还无法使用;今天真真切切地就在你的身边,只有紧紧把握,把每个睡醒后的一天都当成一件生命恩赐的礼物,才能赢得时间。有人还做过这样的比喻:昨天是一张作废的支票,明天是一张预付的期票,而今天则是唯一拥有的现金——应该精打细算的计划,合理充分地使用。

  三、担当好使命必须要诚实守信

  (一)诚信是做人的立身之本

  要想做好事,必须先做好人。要担当时代使命,就必须重视做人的根本。那么做人的根本是什么?就是诚信。诚信,就是诚实守信,《论语》讲:“君子务本,本立而道生,诚信也者,其为人之本欤”。意思是:君子做人讲求根本,根本确立了,做人的道德原则也就产生了,诚信就是做人的根本。

  诚,就是真实无期,既不欺人,也不自欺;信,就是重然偌、守信用。儒家将诚看作是道德的核心,将信看作是人的立身之本,同时也是社会关系中一种最起码的道德原则。诚信不仅是中华民族的传统美德,也是现代道德素质之首;一切道德的前提都是诚信,没有诚信就根本无道德可言,从这个意义上说,诚信是道德的基石。一个人、一个民族、一旦丧失了诚信的基础,就会道德沦丧,堕落伪劣等人、劣等民族;各种道德滑坡和社会腐败现象,就必定是意料之中的了。

  不诚者必不信,自欺者必欺人。在《说文解字》中,“诚”与“信”两个字是互为解释的,可见二者关系之密切。相对而言,诚是更为根本、内在的东西,信则显得外在一些。诚实对自己而言的,只有对自己诚,才能对别人信。内心之诚发与外便是信,所以,信应由诚而发,而不应该是为取得他人的信任而故意为之。儒家反对以言语获信,因为如果没有内在的诚,外在的信也是不可靠的。

  诚信不仅是立身之本,也是社会和谐的道德基础;无法想象在一个缺乏诚信、尔虞我诈的社会里,会实现和谐、诚信,还是支撑契约社会存在的道德基础。市场经济上本质上说,就是诚信经济;如果没有诚信的道德基础,法制与行政往往也无能为力。

  (二)诚信在社会中的地位

  社会由个人组成。每个人都以诚信要求自己,社会就会成为一个诚信社会。自己的诚信与赢得他人的诚信成正比,自己越诚信,就越会赢得他人的诚信回报。人们都希望生活在一个诚信无欺的环境中,诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事,也是全社会的事。这就需要大家积极参与,添砖加瓦,从我做起,从现在做起,从具体的事情做起。

  目前的校园里,无论是老师还是同学,大家都意识到,现代社会是一个讲求信用的社会,诚信是其中极为重要的方面。只有拥有诚信,赢得信用,人生才可能最终走向成功。一个人如果失去了诚信,我们必会对他的能力有所质疑。

  随着市场经济的发展,在个人主义、拜金主义和享乐主义的影响下,一些人把个人的享乐当作自己的唯一权利,能投机就投机,能取巧的就取巧豪夺,能蒙混的就蒙混,能逃避的就逃避,而把诚实守信的品质和对社会应尽的责任抛之脑后。

  大家都没有想过,没有诚信,这个世界会是什么样子呢?孩子说谎、朋友违约、贪官不决、奸商东游西荡,到处充满而虞我诈,勾心斗角。人人都生活在欺骗的面具下面,你的眼睛还可以相信谁呢?料想谁都会一筹莫展,终日人心惶惶,那活在世间又能得到什么乐趣呢?人类文明又能怎前进呢?一个言而无信的人,又怎样能保住人格的最低限度?此类人繁衍凝聚成的又是怎样的一种民族魂、国格?长此下去,人类文明将会停滞不前。

  (三)诚信与担当使命的关系

  只有诚信,才会使人对你产生敬意,别人愿意与你合作,在你的人生里取得更多的机会。有了诚信,在你遇到困难时,在你的人生里得到双手协助你,让你多了一份关爱。有了诚信,人们确定了你的人格愿意与你交友,让你的人生里获得更多的良友。有了诚信,为你的人生打下基础,在你的人生里让你取得更多的成功。

  同学们是21世纪社会主义的建设的主力军,你们这一代人整体诚信素质水平的高低,直接体现着社会主义精神文明建设水平的高低,我们应该意识到,当今社会的信誉体系是在诚信的基础上建立起来的,这一体系的形成对我们年轻人,甚至对整个社会的进步的作用都是无法估量的。

  作为一名大学生,是一定要加强诚信修养的,诚信要从具体事情做起,从一言一行做起,从生活点滴做起。真正做到,诚信为本,操守为重,有诺必践,违约必究。只有当诚信成为每个公民的自觉行为,我们的民族才能真正实现伟大复兴,我们的国家才能真正以强盛之势屹立于世界民族之林。

  胡锦涛同志提出“八荣八耻”社会主义荣辱观时,明确指出“以诚实守信为荣”的观念,我们要牢记胡锦涛同志的话,在日常生活、学习、工作中,诚实守信,从小事做起,培养自己的诚信信念——诚信做人,诚信待人。这将有助于我们步出校门后,更好地立足社会,在社会中生存,没有诚信的人,很难得到社会的认可。得不到认可便意味着被淘汰。因此,我们应该在校园里就要培养自己的诚信观念,这样,自己的人生之路才能走得更远、更好。

  生机与活力既需要激发,也需要牵引,一个人具备一定的能力,同时也说明他具有了一定的内在潜力,要想把这种内在潜力挖掘出来,诚信是一条基本途径。诚信可以凝聚力量,诚信可以诞生希望;缺少诚信就不可能真正凝聚人心。所以说,如果你一直拥有诚信,别人就会对你有足够信任,就敢把任务交代你去完成,这样你才能更好地担当和完成使命。

  四、担当使命要与国家利益相适应

  温家宝同志与网友交流时谈到,如果不是改革开放,他可能还在山沟里做地质勘探呢!这句话说明了,温家宝同志之所以能够做总理,主要是依靠了国家发展的大环境。实际上很多过来人都会感到,要担当使命必须与国家利益相适应,只有更多地去做利国利民的大事情,才能有自己的发展和前景。这里我结合几十年来的经历和实践,谈一点认识和感受。

  我在南方、北方、东部、西部、中央、地方、机关、学校、工厂、农村、研究单位和各种公司做过学生,当过老师,担任过工程师、研究员,为过官,当过老板,上过干校,还当过农村生活工作队队员,参加过中国科学院燕山植物考察队,在部队学过军、做过编辑,也走访了世界30多个国家,走遍了中国的山山水水,接触和交往的国内国外、最高层到最底层、最富有到最贫穷的包括体育界、科学界、教育界、经济界、文艺界等方方面面的官员和平民、贤达和明星。经历和实践让我感受到要担当好时代赋予的使命,必须要有以下四点做保证。

  第一要需有“健康”作基础;第二需要有“志向”作动力;第三需要有勤奋作保证。为了不使路走偏走斜,还需要有第四点,也就是要与国家利益相适应。大家熟悉的一句话:“我为人人,人人为我。”这是孔夫子讲的,以后被刘少奇同志在“论共产党员修养”中引用过。历史的经验证明,完全为了个人奋斗的很少有好结果,相反很多受人爱戴的人都是一心一意为国为民做事的人。

  报纸、电台宣传过的江苏华西村的吴仁宝,就是其中一例,他的口号是:“有福民先享,有难官先当。”村民住上了600平方米的别墅,而他还住20世纪90年代初建的较小的房子内。国家给他的5000万元奖金,他全部交给了村子里,你能说他不美好吗?大家爱戴他,人民称赞他,全党学习他,他78岁了,还在领着华西村的人努力奋斗,我想他的人生是充实的、幸福的、美好的。

  墨子讲过,“夫爱人者,人亦从而爱之。利人者,人亦从而利之,恶人者,人亦从而恶之,伤人者,人亦从而伤之”。世界上人与人的关系从来都是这个样,利国、利人的人都会有好报,都会人生更美好。相反,一贯恶人的人,伤人的人都不会有好结果,我一路走过来,遇上过喜欢骗人的、自私自利的、挤人压人的,想踩着别人肩膀上爬的,多数都得势于一时,而最终都没有好结果。

  我童年的时候,父母经常给我讲《岳飞精忠报国》的故事并教导我要学会“人敬我一尺,我敬人一丈”、“滴水之恩当涌泉相报”。这些故事和教导,对我一生有很大影响。如果说我这一生做了一些成绩,人生还算满意的话,我认为与自己能以立志为国家、并妥善处理利国、利人与利己的关系分不开。

  1956年,我们国家提出了向科学进军,各个地方都召开了科学进军的动员大会。当时我还在河南省信阳市读高中,学校让我们立志向、定目标,当时我学习不错,班主任说你应该立志当建设新中国的工程师。于是我在班会上表了态,一定要做一名工程师。现在回过头来看,自己的目标还是达到了。我1960年在南开大学提前毕业留校任助教,1962年进天津市工业部做技术员,由我牵头率领13名大学生、18名工人承担国家十二年科技攻关课题的研究与开发。为了完成国家交给的任务,我经常整月整月不回宿舍,经过两年半夜以继日的努力,完成了发酵法生产味精的研究,原来32吨小麦生产10吨味精,而且腐蚀严重,我们用发酵法生产味精只需5吨红薯干就可以生产1吨味精,而且清洁、卫生。1965年春天我站在天津科学会堂讲坛上向来自全国各大学,各研究机关的专家教授报告我们的成果时,我才26岁。国家科委专门出版了由我撰写的7万字的研究报告,《天津日报》头版头条,以“年轻人敢想敢干,敢攀世界高峰”为题,用整版篇幅对我们的工作进行了报道,这一成果很快在全国推广,不到十年时间,在全国建起220间味精厂。

  由于做出了比较好的成绩,中国科学院微生物所在1972年提出调我进中国科学院,还为此不得不用两名大学毕业的研究人员给天津进行交换。1980年去研究生院学了一年半法语,在准备去法国吐鲁兹做客研究时,国家科委组织“五六”科技攻关,又把我调到国家科委新技术局,以后参与中国生物工程中心的组建,后又因实施国家星火计划,参与组建了中国火星总公司,我任总工程师。此外在1984年我还组建一个民营的中国味精技术公司,我任董事长。当时我们进行了三项改革,一是进人才不要档案。二是实行高工资,比社会上高3倍-4倍。三是实行小汽车办公,提高办事效率。另外公司组建了董事会、顾问委员会、专家委员会和记者联谊会。公司通过科研和技术服务小分队的工作,当年即创纯利润600万元。《人民日报》发大篇文章进行了报道,还发了评论员文章。

  1989年,因沿海开放城市北海市发展需要,我又被派到北海市任副市长。尽管当时在广西的同学告诉我北海“一是热、二是穷、三是远、四是帮派严重”。但是因为报国的思想根深蒂固,我还是放弃在北京工作的好条件,欣然前往了。到北海后,我认真做了调查研究,两个月后,我在两会上对北海的发展做了一个报告,指出了北海落后是因为有“三个三”(即三上三下,三进三出,三次战争),北海的发展要靠“五个三”(即三个观念、三个观点、三个引进、引进三种人和从三S突破)。这是我第一次发表讲话,得到了政协委员的普遍称赞,接着人大常委会请我汇报工作,待我把这些思路提出后,引起了人大常委会特别关注,并专门写了篇常委会议纪要报到北海市委,我原来只有“半个”秘书,市委书记看到人大常委会纪要后,马上找我,决定为我配备两名秘书,又过两天,市委常委会讨论后,决定为我配备10个秘书,这是中国市长一级干部绝无仅有的秘书配备的最高纪录。通过上上下下各方面的努力,北海迅速发展起来了,1993年中国有2800家房地产公司,北海就占1430家,北海的建筑设计院就有132家。北海人均GDP在1994年上升到全国第12位。

  前年北京《新远见》杂志对北海的发展,搞了一个长篇探访,他们没有找到我,但在文章中,专门介绍了北海“三湖闹北海”(书记、市长和我),我还成了北海“三剑客”之一。我也被广西领导称为“北海的冲击波”,被群众称为“北海的精神领袖”。中国新闻社社长张帆专门以“北海的冲击波”为题,介绍了我在北海的建设热潮中所起作用。我离开北海迄今已经12年了,不像人们所讲的“人一走,茶就凉”,至今北海的干部和群众还都记得我。一次我去北海时,省委常委兼北海市委书记对我讲,“老任啊,我来北海后,满耳朵灌的是任玉岭怎么为北海做贡献”。去年春节我带夫人、外孙去北海,待了6天,每顿饭都是大家在请我,不是政府请,而是百姓请。这是我曾想不到的。

  迄今,我已任三届的全国政协委员,其中两届常委,像我这样同时任国务院参事(这是总理亲自聘请的)兼任政协常委的,在当时我也是唯一的一个。这些年,在政协我每年都以副团长身份随团到外地去视察,并经常得到随团的一些部长和将军们的好评。他们有不少人对我说,有机会咱们还一起走。前两年我带了一个京剧考察团,考察5个省,团里有一批大师级人物,其中胡芝风,原是清华工程物理系高才生,后来做了梅兰芳的关门弟子。她开始听说让我做团长很是担心,但后来她又十分佩服我的工作和为人,她回京后,特别写了一篇《任玉岭委员印象记》,登在《中国政协》杂志上,对我大加赞扬,甚至将“毫不利己,专门为人”都放到了我身上。

  这几年我在政协一直呼吁解决医疗腐败、免除农业税和免除义务教育学杂费和居民住房等问题,收到不少基层干部群众给我来信。2005年有一天,仅从人民大会堂转给我的就有5个快件。不少人对我充满感激。如山东烟台市,一封署名“某一个街道全体居民”的信对我说“你是真正的人民的伟大代表”,“我们衷心的感谢你,支持你”。现在农业税免掉了,义务教育学杂费取消了,医疗改革开始了,我感到由衷的高兴和轻松。这几年《人民日报》、《人民政协报》、《中华儿女》、《信息导刊》,甚至加拿大的《全球华人报》都对我的参政议政进行了报道,中央电视台、北京电视台、凤凰台以及中国网、人民网、新浪网、搜狐网、中国国际广播网等都曾多次对我进行采访。

  我现在确实很忙,荣誉性的职务很多,曾有7所大学聘我为教授,20家杂志社聘我做编委顾问。经常有很多报纸、杂志向我约稿,这种情况下我的确很忙。这些年在北大、清华、中央党校、人民大学多次让我为研究生讲课。还先后三次去新加坡大学和沙特去演讲,也还应邀到美国芝加哥讲学。总之,我觉得我过得很充实,我的很多事得到了广大群众的支持和认可。

  最近,《中国家智库》杂志创刊号给我约了一篇《怎么创一流智库》的文章,我便把这几十年来担当政协委员、政协常委和国务院参事的体会总结了一下,实际上也是我大学毕业工作五十年厉行使命的一点感想,我将其归纳为六个三,第一个是搞好三个学习,一是学好党的指导思想;二是学好中国的优秀思想文化;三是学好外国的经验。第二个三是做到三个正确对待,一是正确对待自己,二是正确对待群众,三是正确对待政府官员。第三个三是坚持三不,一是不人云亦云,二是不老生常谈,三是不说套话空话。第四个三是强调三真,一是强调真情实意,二是强调真实可靠,三是强调真知灼见。第五个三是提倡三性,一是提倡前瞻性,二是提倡战略性,三是提倡全局性。第六个三是抓住三个关注,一是关注实际,二是关注群众,三是关注民生。这六个三既是做政协工作,参事工作的总结,也是参加工作五十年来厉行使命的体会和感言。我认为要担当好使命,就一定要重视这六个三。

 

                                                  

 
 
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